揭秘墓碑常用词：九成人不晓得显考显妣的真正意义

那些年，清明快要到的时候，家家户户都务必要去坟地走上那么一趟。你瞧，碑上有着那些稀奇古怪的字眼，像什么“显考”“显妣”“老孺人”。大部分人也仅仅是跟着前人顺着将其念上一遍，倘若真的仔细询问起来，十个人里大概有八九个都会眉头一皱，心里面犯起嘀咕。扫墓这一行为，大多数情况下是为了求得内心安宁——然而碑文的那些讲究，我们可有真正弄明白过呢？

先说这“显考”“显妣”，不知你小时候有没有好奇地发问，为啥不直接写“父母之墓”，偏偏要用那样拗口的词，其实，问得巧妙，多数时候，我们被传统绕进去了，图个安心，也图个体面，很多人一辈子到头都没弄明白，那个“考”“妣”一字之差，背后藏着什么讲究？

墓碑之上的“考”以及“妣”，并非单纯的“爸爸妈妈”这般简单。在往昔很早的时候，这两个字实际上蕴含着少许沧桑的意味在其中。考，指代的是父亲，可这个父亲主要讲的是已经离世的辞世父亲。妣所指的是母亲，是已经逝去的身为女主人的母亲。有人或许会讲，这样的区分太过细致了，在世存活的就称作父母。只有已然走开离世了才叫做考妣，仿佛当人去世之后才能够配得上尊贵这两个字。实际上呵，这并非是一种冷峻无情的区分，而是古代之人对于亲人离去逝去所抱有的那一点敬畏以及回味之情。

先考和先妣这类字眼，常在墓碑上出现，倘若你留意的话。明显地，这个先并非用于排序，而是有先人之意，指代已故的父母。为何不直接表述为死父、死母呢？古人有所忌讳，能不说死字便尽量不说，况且逝者为大，哪怕只是换个字，也要多留存一分尊重。

小时候，我跟着祖父一块前往坟地，那位老人家老是絮絮叨叨，说：“咱们当下称呼为先父、先母，在那时候，哪里敢随意出口讲‘死了’呢？”仔细琢磨一下，的确挺有道理的，我们这一代人变得越发直白了，提及祖辈的逝去离开，甚至都没有了当初那种避讳的心态。然而，碑上所刻的词语，却依旧稳稳当当地流传延续下来了，历经一代又一代，仿佛是时光所形成的褶皱，折叠在每一对父母名字的前面位置。

再来谈谈“显考”“显妣”，这个“显”字，单独拿出来讲就是具有出彩之意，实际上可不单单只是夸耀这般简单——有些人家的父母，不只是子女认为其伟大，就连左邻右舍也都予以认同。你仔细想想，一户人家出现了既有成就又有德行的老人，作为后辈当然是希望在墓碑上使用“显”字，仿佛是要让后世所有人都清楚知道：我家这长辈，是有着光辉一面的人物。其实这不过是写给自己求个心安罢了，又哪能真的等着外人来点赞呢？可后人有这样的期望，也算是一种小小的表白吧。

听外婆讲，孩童时期那种阶段，只有到了六十岁，达成所谓“功德圆满” 的状态，才能够在墓碑之上附上一个 “显” 字，倘若年轻离世身故的一般情况下就是简简单单地刻写一个名字不是有着诸多繁杂花样的，后来我查阅一些古老族谱谱册，确实如此证明，“显考” 以及 “显妣” 更多偏向于针对年老逝去离世并有一定地位的长辈才会使用这般用词用语等的，不禁在内心暗自思索琢磨，世间给予的夸赞总是在人死后才能够书写得清清楚楚明明白白的，但活着时候即便再忠厚老实厚道也是只有家里人在心里清楚明白知晓理解承认的。

再有“老大人”“老孺人”，这般说法更具趣味，现代之人皆知“大人”乃对官员的称谓，然而于墓碑之上，“老大人”实则与官员并无直接关联，更多是用来指代年纪较大的男性长辈，至于“孺人”，原本是对妇女的一种尊称，而后演变成了用于老年女性长辈的墓碑刻字，在明清时期，七品官员的母亲才配得上“老孺人”之称——小地方恐怕不存在这样的讲究，通常对自家的长辈亦是这般叫法。

“老太孺人”于这堆称呼里是最拗口的，你见过吧？它是指老一辈，也是当地辈分最高的女性才配有的称呼。有人调侃说，这年头能活过八十的人很少，若墓碑上直接刻着“老太孺人”，那倒真算是人生几大幸事之一了。至于平辈去世，不论男女，最多用个“大人”“孺人”，老字是不能随便加的。古人的规矩，说起来繁杂琐碎呀，其实都是为了区分出大小轻重，不让辈分乱了。

这所谓讲究，往深说并非仅仅只是文字游戏，它属于行为范畴，关乎家族，是蕴含在石碑里的一份温情。记得曾有一年清明时分，当时雨下得很大，我跟父母伫立在外公外婆的墓前，这时爸爸突然自言自语道：“等我日后离世了，你们可别给我乱写呀。”那一刻，猛地发觉，墓碑上的称呼，好似是给逝者最后一回庄重的安排，同时也为在世之人做了一定程度的告别。

顺带岔开说一句，当下在乡下进行修墓之事，多数情况下还得去请那些具备经验的老人到现场给予指导。关于这几个字可不可以刻上去，存在有没有资格添加“显”字的情况，常常需要去讨好家族之中的长者。偷偷告诉你，为此纠结这些称号并非是出于虚荣心理范畴，而是内心担忧会流传到后世，并且还有那么一点儿害怕会对祖辈表现出不敬重，进而致使带来不好的名声——哪一家会不惧怕此种事情呢？

清明一次次过去，历经一代又一代，那些碑上的字体，奇妙地演变成文化的沉淀。有时，你凝视上面一个“显考”，不禁萌生出想法，这个人的人生到底是怎样的姿容？他可曾严厉有加？他是否也曾于炕头怀抱过孩子？他有没有在院里栽种过树木？我们的记忆，能否借由一块冰冷的石头，而变得温热些许呢？

我老是觉着，墓碑之上存在的称呼，并非仅仅只是一种礼仪这般简单，它蕴含着家族所拥有的温度，包含着上一代对于下一代所寄予的期望，零零散散的文字当中，隐匿着生与死之间的界限，同时也隐匿着世世代代都不愿意忘却的缠绵，也许，能够成为“显考”“显妣”，不是权力所带来的势力，更不是威严所呈现出来的态势，而是岁月给予人生的一种肯定，是后人甘愿在一块石料上多刻几笔的诚挚心意。

那些规矩，说不定哪一天就会渐渐消逝不见。然而清明时节点点细雨纷纷扬扬，我们围绕着坟地走上那么一回，低下头去瞧瞧那些稀奇古怪的字词，仿佛又听到老一辈在院子里讲述往昔的事情。也许有些字你始终没办法讲得透彻清晰，有些情感你也仅仅只能领会其中的一小部分。但终究还是人间的寻常烟火气息，汇聚在一座碑前，对着这个世界，用最为温柔的方式道一声：想念你。

乃至往后是否会摒弃这些讲究，我难以确切说清楚。然而每一回进行扫墓之时，当孩子对那些字眼的含义发问起来，我始终觉得，这就是属于我们的故事，能够讲述给一代人听，便讲述给一代人听。