关于墓地的一些思考 - Bilibili

前面文章提到，我爸爸 19 年罹患肺癌，后来又死于败血症呼吸衰竭，在医院去世。他思想开放，他最后的愿望是哀悼并将他的骨灰撒入河中。当时半夜，因为我们不了解殡仪馆的流程，我们委托医院的护士站给我送了几个从事这个行业的人，他来问我怎么办，我说基本服务最后送到了殡仪馆， 又问有没有价目表，他摆摆手，说怕尸体僵硬，衣服应该穿不下来，赶紧擦了擦身子换衣服。完成后，我开始报价，最后给了 1200 元。那时候穿衣有个插曲，我们没买裹尸布，我们穿着爸爸最喜欢的西装皮鞋，在这个“专业”面前，我们似乎很不懂规则，后来火化等很多事情，我们都很“不懂规则”。

江湖规则

换好衣服后，他吩咐我准备两包香烟，当殡仪馆的车来时，我必须给送烟的人每人一包。得是某个品牌（或者一定价格的香烟），我们家除了爸爸没人抽烟，而且已经生病半年多了，也没抽多久了，家里也没有库存，凌晨两三点就跑出去找个卖烟的地方， 最后在送货车来之前买了下来，当我把烟递给司机的时候，我说拜托，他们什么也没说，把烟拿出来拿出来给我签字，大概是送货费、冻费、梳理费，全都包括一个包裹里，大概688左右， 1288元这样的费用梯子，我挑了最便宜的包裹，付完费用后，匆匆忙忙地把身体送走了。

仪式很简单

第二天，从医院结清费用并拿到死亡证明后，我去殡仪馆办理火化手续，因为我们没有一站式服务，所以从看遗体、吊唁仪式到挑选骨灰盒，都有殡仪馆的对接人员一一确认你（就像婚礼公司确认细节一样与你同在的婚礼、服务的价格、盛况的大小与情况都选好了，在殡仪馆每个小办公室的小隔间里完成）我选了价格最低的基本服务，没有排场，主爸 70 岁了，退休后， 他没有任何其他的社交活动，遵从了自己的遗愿，在葬礼前也没有告诉其他朋友和同事，所以只有少数最亲密的亲戚前来悼念。一切决定后，所有的丧葬费用加起来约为 8,000 美元。

其他习俗

在火化之间，一些衣服和其他遗物被带过来，在焚化炉中焚烧，这也是听取他人意见的习俗。排队火化，等了很久，只见采集处有一家人身穿麻布孝道，有的敲锣打鼓，还有礼炮开路，隔壁奶奶说你的骨灰盒上没有红布， 你去买个罩子，我说这时候哪里可以买到红布，她让我去服务台问一下，这儿有红布买骨灰盒，我拿到骨灰后就去了服务台，柜台的人不知道从哪里拿出一块红布， 并让我把代码扫成十块。好。

我们没有买下墓地，咨询了当地的河葬服务，说需要登记等通知，根据登记人数，预计一两年内会有一群人一起去租船。因为长江的保护，民政局说可能会改成海葬，然后因为疫情，我们需要等待，这都是后面的故事了，我打电话 咨询。骨灰盒放在墓地存放处，工作人员是一位阿姨，她带我进了一个小储藏室，大概六七平米，三面都是铝架，架子上堆满了骨灰盒（都盖着红布，看来阿姥是对的），阿姨让我自己选个地方， 我问这有什么特别之处吗？阿姨笑着说，要看个人不同，有的人不喜欢被别人逼着，有的人也不想放得很高，就自己决定。然后记下放置它的地方数量，然后我们出去。见我们了解不多，阿姨还指示我们在门口的盆子里烧一张黄纸，然后跨过去，我们不明白是什么意思，但我们还是照做了，也许这也是一种仪式。仓储费很便宜，多年只有100多元。

总结

当家人在等候区等候时，他们看到了那些特别豪华的仪式，以及特别“花哨”的葬礼一站式服务。我相信每个家庭都有自己的习俗和传统，我们应该尊重它们。我和我的父母都有一个理念，即死后的风景是为活着的人准备的，活着的时候对他好是真正无愧的良心。稍后，我会继续等待海葬的通知，然后在海葬仪式前带一些骨灰作为纪念品，以后安葬在新屋的种植区，种花种草，或设计一个壁龛点亮永久灯。这比独自等待墓地的年度追悼会更重要，我和妈妈可以有一些希望，我妈妈也认为这样更合适。有些人觉得把亲人的骨灰放在家里会很暖心，我只打算拿一小部分，把他们放在山上风吹日晒，一年只一次，真的是孝道吗？骨灰撒海打破了“入地求平”的传统观念。人源于自然，回归自然。我们一家三口都接受了这种理念。

就因为水葬的缘故，我后来的安排我还没说什么，爸爸的亲戚无法理解我的行为，火化后，他们一起吃饭散去，可能是因为他们没有在地里安顿下来，观念冲突，和年长的亲戚们或多或少“不舒服”，我向他们表达了我们家的意义， 也表明这是我父亲的遗嘱。以前清明节的时候，全家人都出去祭祖，但现在几乎是爷爷奶奶的亲生子女自己去的，晚辈们要么忙着自己的工作，要么不方便在外地回来，我们这一代的孩子都是这样的， 更不用说我们每个家庭未来的子孙后代了？从价格上来说，每一寸地都是金子，墓地也是商业合作，到头来，无主的坟墓没有被处理掉，然后卖给别人。在亲属关系方面，我们有一些父母和亲戚，他们根本不认识或见面，他们的孩子都在外地，不知道他们的坟墓在哪里，而且我爸爸去世后，没有人向他们致敬，我不希望我的家人将来出现这种情况。这么说吧，就算我买了一块墓地，交了百年管理费，我儿子的孙子能不能给我爸爸扫坟呢？而我爸爸是个无神论者，他总是说：“世界上没有救世主，只有自己能救自己”，虽然他也会顺从家人的愿望，扫墓、烧纸等祭祀活动不会倒下，但每次他都会告诉我，他以后不想再这样了， 但对于他人的行为要理解，不要批评，要求相同而保留差异，他的言行让我学到非常好。

还有一个后续的故事：在爷爷奶奶的墓地，来年的一次扫墓中，发现墓碑破损掉落到一边，需要找人自己重做，花费了 1000 元左右。所以即使你付了管理费，墓碑还是破了，红字斑驳了，管理员不通知你，也没有人去修，也许大城市的墓地管理得更好，但这就是我们这里。这件事坚定了我被埋在水里的决心。而且，疫情这几年，清明节刚刚闭幕，正常家庭只能安排明年再参拜，那么如何正确表达对逝者的哀悼呢？

小时候，清明和家人一起去拜爷爷奶奶，这是一件非常有趣又非常有仪式感的事情，一大早，几家人都聚集在墓碑前，扫落叶，画上红色的石碑，戴上花束，用烧纸后卷曲的绿烟诉说着家里发生的大大小小的事情， 谁结婚了，谁生了孩子，谁上学了，你说了一句话，从大到小依次鞠躬后，就结束了，那时候四月初的好天气已经可以穿短袖了，而且天气很热，跑了几个墓地祭拜各种祖先， 姐妹们会去拨浪鼓的冰淇淋摊买牛奶冰糕或草莓酸奶，大人们会在饭后一起安排麻将游戏。所以我知道仪式感很重要，它会给孩子留下很多童年的回忆，也是亲情之间的纽带。

现在在城市里，还保留了很多丧葬习俗，我们社区有邻居去世后在家吃水垫的习俗，拉帐篷，架起炉子，煤气罐，把扩音器都放在小区的空地上，不仅占据了消防车道、油渍、剩菜剩饭、 洗碗就像夜市大排档，宴会期间有人唱歌表演到晚上九点多，内容粗俗令人难以忍受，第二天六七点开始打唢呐鼓，让周围的邻居都烦恼不已。这种情况要持续三天，大家都照顾好了邻里，谁以后没有红白恋情，只能默默忍着几天。

你可能会说，如果你像我一样，一系列传统的葬礼和祖先崇拜文化就会被简化。我不这么认为，我真正不满意的是传统文化？现在的殡仪一站式服务，包括殡仪馆的一些服务内容，跟这个时代很反差，很乱，好像没有监督管理，这让我有一种感觉，这么特殊的行业，感受不到对逝者的敬畏和对家人的尊重， 这是一件非常正式、商业化的事情，没有精神内核，却有一种榨干人类最后一滴市场价值的感觉。并不是他们不愿意花钱，很多花招都是服务单位打着传统习俗的名义做的心理比对。然后我用自己的方式记住，这是可以理解的，环保，不铺张浪费，特别有意义，更重要的是，它也符合长辈的愿望，我非常感谢爸爸妈妈这么透明，没有世俗的桎梏，这样的老人不是每个家庭都有的。