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轮廓

威廉·巴特勒·叶芝是爱尔兰著名诗人、剧作家、散文家，爱尔兰文艺复兴运动领袖，英国象征主义诗歌早期代表人物，阿比剧院创始人之一。叶芝出生于爱尔兰桑迪蒙，就读于大都会艺术学院。代表作品有《当你老了》《蜿蜒的楼梯》《驱车前往拜占庭》等。其诗歌深受浪漫主义、唯美主义、象征主义等影响。曾获诺贝尔文学奖、哥德堡诗歌奖等荣誉。1938年，叶芝在法国去世，葬于故乡斯莱戈郡。

个人经历

早期生活

叶芝

叶芝出生于爱尔兰首都都柏林附近的桑迪芒特，父亲是一名肖像画家。

他的童年在都柏林和伦敦度过，他的祖父的庄园位于爱尔兰斯莱戈郡。叶芝早年学习绘画，是伦敦艺术家和作家团体的年轻成员，关注期刊《黄皮书》。他写了诗剧《莫沙达》（1886 年）和《乌辛的流浪记》（1899 年）。

1896 年，他又写了四本书，然后于 1896 年返回爱尔兰。他的父亲约翰·巴特勒·叶芝是亚麻商人杰维斯·叶芝的后代，杰维斯·叶芝于 1712 年去世。他的孙子本杰明娶了玛丽·巴特勒，她是基尔代尔郡一个显赫家族的女儿。约翰·叶芝结婚时正在学习法律，但很快便辍学去学习肖像画。他的母亲（也是威廉·巴特勒·叶芝的祖母）苏珊·玛丽·波莱克斯芬来自斯莱戈郡的一个英裔爱尔兰家庭。他出生后不久，全家搬到了斯莱戈，他一直认为斯莱戈是他真正度过童年的地方。巴特勒-叶芝家族是一个非常有艺术天赋的家庭。诗人的兄弟杰克成为了著名的画家，他的两个姐姐伊丽莎白（不是女王）和苏珊都参加了著名的“工艺美术运动”。

叶芝全家为了支持父亲的绘画事业而移居伦敦。起初，叶芝和兄弟姐妹们都在家接受教育。诗人的母亲十分怀念家乡斯莱戈，经常给孩子们讲家乡的故事和民间传说。1877年，威廉·叶芝进入高道尔芬小学读书四年。然而，威廉似乎并不喜欢在高道尔芬的经历，成绩并不突出。由于经济困难，诗人全家于1881年底搬回都柏林。起初他们住在市中心，后来搬到了郊区的霍斯。

职业发展

叶芝不仅是艾比剧院的决策者之一，还担任过爱尔兰议会的参议员，他非常重视这些社会职务，是爱尔兰参议院中以勤奋著称的诗人。1923年，叶芝因“他的诗歌鼓舞人心，以一种形式传达给整个民族”而荣获诺贝尔文学奖，被诗人艾略特誉为“我们这个时代最伟大的诗人”。

在霍斯的那段时间是诗人成长的重要阶段。霍斯四周群山环绕，森林密布，据说精灵经常出现于此。叶芝雇佣了一位女仆，她是一位渔夫的妻子，熟知各种乡村传说。她讲述的神秘历险都被收录在后来出版的《凯尔特黄昏》中。

1881年10月，诗人进入都柏林的伊拉斯谟·史密斯中学继续学业。他父亲的工作室就在这所学校附近，因此诗人经常在那里消磨时光，并结识了都柏林的许多艺术家和作家。在这期间，叶芝阅读了大量莎士比亚等英国作家的作品，并与比他年长很多的作家和艺术家进行讨论。1883年12月，他从这所中学毕业，随后开始写诗。1885年，叶芝在《都柏林大学评论》上发表了第一首诗，以及一篇题为《塞缪尔·弗格森爵士的诗》的散文。1884年至1886年，他在基尔代尔街的大都会艺术学校学习，该校是现在爱尔兰国立艺术设计学院的前身。早期作品《伊尼斯弗利岛》是叶芝早年的代表作。这部诗集表达了诗人对资本主义文明的厌恶和对田园生活的无限向往，具有逃避现实的审美倾向和鲜明的浪漫主义色彩。

在开始写诗之前，叶芝就已尝试将诗歌与宗教思想和情感结合起来。在后来的作品中，他在描述童年时说道：“……我想……如果一种强大而富有同情心的精神构成了这个世界的命运，那么我们更能通过那些结合了人心和对这个世界的渴望的语言来理解这种命运。”

叶芝早期的诗歌常常取材于爱尔兰神话和民间传说，他的语言风格受到拉斐尔前派散文的影响。

1887年，叶芝一家搬回伦敦。1890年，叶芝与欧内斯特·里斯共同创立了“诗人俱乐部”，这是一个由志同道合的诗人组成的文学团体，成员定期聚会，并于1892年和1894年出版了自己的诗集。叶芝早期的作品还包括诗集《诗集》、《神秘的玫瑰》和《芦苇中的风声》。其实，“诗人俱乐部”的文学成就并不高，叶芝几乎是唯一取得显著成就的诗人。

情感生活

1889年，叶芝结识了莫德·冈小姐。她是一位热衷于爱尔兰民族主义运动的女性。冈小姐十分欣赏叶芝早期的诗歌《雕塑之岛》，主动结识了叶芝。叶芝深深迷恋着这位女士，而这位女性也极大地影响了叶芝后来的创作和生活。经过两年的亲密接触，叶芝向冈小姐求婚，但遭到了拒绝。此后，他一共向她求婚了三次，分别是1889年、1900年和1901年，均遭到拒绝。尽管如此，叶芝依然对冈小姐念念不忘，并根据她创作了戏剧《凯瑟琳伯爵夫人》。剧中，凯瑟琳为了让同胞免受饥荒而将自己的灵魂出卖给魔鬼，最终升入天堂。该剧直到1899年才上演，引起了许多宗教和政治争议。最终，1903年，冈恩小姐嫁给了爱尔兰民族运动的政治家约翰·麦克布莱德。这一年，叶芝启程前往​​美国进行漫长的巡回演讲，期间，他与奥利维娅·莎士比亚有过一段短暂的恋情，两人于1896年相识，但一年后分手。也是在1896年，叶芝结识了奥古斯塔·格雷戈里夫人，后者由他们共同的朋友爱德华·马丁介绍。格雷戈里夫人鼓励叶芝投身民族主义运动，写戏剧。虽然叶芝受到了法国象征主义的影响，但很明显，他的作品具有鲜明而独特的爱尔兰风格。这种风格在叶芝与年轻一代爱尔兰作家的交往中得到了强化。叶芝与格雷戈里夫人、马丁等爱尔兰作家共同发起了著名的“爱尔兰文艺复兴”(或“凯尔特文艺复兴”)。除了作家们的文学创作外，学术翻译家对古代传说、盖尔语诗歌和现代盖尔语民歌的翻译和发掘也对爱尔兰文艺复兴起到了巨大的推动作用。其中的代表人物是后来成为爱尔兰总统的道格拉斯·海德，他编撰的《康诺特情歌》受到高度评价。

运动最不朽的成就之一，便是阿贝剧院的创立。1889年，叶芝与格雷戈里夫人、马丁和乔治·摩尔创办了爱尔兰文学剧院。该团体仅存在了两年，并不算成功。在两位拥有丰富戏剧写作经验的爱尔兰兄弟威廉和弗兰克·费伊，以及叶芝的无薪秘书安妮·伊丽莎白·弗雷德里卡·霍尼曼（一位富有的英国妇女，曾于1894年参加萧伯纳的《武器与人》在伦敦的首演）的帮助下，该团体成功开创了爱尔兰民族戏剧的新天地。著名剧作家约翰·米林顿·辛加入后，该团体甚至从都柏林的戏剧演出中赚取了巨额资金，并于1904年12月27日建成了阿贝剧院。剧院开幕之夜，隆重演出了叶芝的两部剧作。从此，直至去世，叶芝的创作生涯始终与阿贝剧院联系在一起。他不仅是剧院的董事会成员之一，还是一位多产的剧作家。

1902年，叶芝出资创办了丹·埃默出版社，出版与文艺复兴有关的作家的作品。1904年，出版社改名为库拉出版社。出版社一直存在到1946年，由叶芝的两个姐姐经营。共出版了70本书，其中48本是叶芝自己写的。1917年夏天，叶芝与冈恩小姐重逢，并向她的养女求婚，但遭到拒绝。9月，他向英国女子乔治·赫德里希求婚，她答应了。两人于同年10月20日结婚。不久，叶芝买下了库尔公园附近的巴雷利塔，并很快将其改名为“图尔·巴雷利塔”。叶芝余生的大部分夏天都在这里度过。1919年2月24日，叶芝的大女儿安·叶芝在都柏林出生。安妮继承了母亲的智慧、静谧和善良，以及父亲非凡的艺术天赋，后来成为了一名画家。

政治生涯

叶芝通过庞德结识了许多年轻的现代主义者，这使得他中期的诗歌远离了早期“凯尔特黄昏”的风格，他的政治关注也不再局限于文艺复兴初期他所热衷的文化政治。在叶芝的早期作品中，他灵魂深处的贵族立场得到了充分的体现，他把爱尔兰平民的生活理想化，刻意忽视了这个阶级贫穷、弱小的现实。然而，一场由城市底层天主教徒发起的革命运动，迫使叶芝改变了创作态度。

叶芝新的政治倾向体现在《1913年9月》这首诗中，这首诗批判了詹姆斯·拉金领导的著名的1913年都柏林总罢工。在《1916年复活节》中，诗人反复吟唱：“一切都变了/一切都变了/一种可怕的美丽诞生了。”叶芝终于意识到复活节起义领袖们的可贵之处就在于他们卑微的出身和贫困的生活。

整个 20 世纪 20 年代和 30 年代初，叶芝不可避免地受到了国家和世界动荡的影响。1922 年，叶芝进入爱尔兰参议院。叶芝在参议院生涯中的主要成就之一是担任货币委员会主席，该委员会设计了独立后爱尔兰的第一个货币。1925 年，他成为离婚合法化的热心倡导者。1927 年，叶芝在他的诗《在学生中间》中将自己描述为公众人物，是“六十多岁的微笑名人”。1928 年，叶芝因健康问题从参议院退休。

叶芝的贵族身份和与庞德的亲密关系，使这位诗人与墨索里尼的关系相当密切，他曾多次表达对这位法西斯独裁者的崇拜，甚​​至还写过一些歌颂法西斯主义的赞美诗，尽管这些作品从未发表过。不过，当聂鲁达于1937年邀请他去马德里时，叶芝回答说，他支持西班牙革命，反对法西斯主义。叶芝的政治倾向非常模糊，他不支持民主派，但在晚年却刻意与纳粹和法西斯保持距离。不过，纵观叶芝的一生，他从未真正接受或认同过民主政治，同时，他深受所谓“优生运动”的影响。

晚年

晚年的叶芝逐渐不再像中年时那样触及政治话题，开始以更加个人化的风格进行创作。他开始为家人和孩子写诗，有时也描述自己对时间流逝和衰老的经历和感受。他最后一本诗集收录的作品《马戏团动物大逃亡》生动地展现了他晚期作品的灵感来源：“如今我的脚步已消失，我必须平躺在它们开始攀爬的地方。”

1929年以后，叶芝搬出了图尔巴利塔。虽然诗人生活的很多记忆都在爱尔兰之外，但他还是在1932年租下了位于都柏林郊区的一套房子。叶芝晚年创作丰硕，出版了不少诗集、剧本和散文。许多著名的诗歌都是晚年创作的，包括他人生的巅峰之作《航行到拜占庭》，这首代表作体现了叶芝对古老而神秘的东方文明的向往。1938年，叶芝最后一次来到阿贝剧院观看他的戏剧《炼狱》的首演。同年，他出版了《威廉·巴特勒·叶芝自传》。晚年的叶芝被疾病所困扰，与妻子一起去法国休养。然而，他最终于1939年1月28日在法国芒通的“快乐假日酒店”去世。他的最后一首诗是《黑塔》，取材于亚瑟王的传说。叶芝去世后，最初葬于洛克布朗内。1948年9月，根据诗人的遗愿，他的遗体被移至家乡斯莱戈。他的墓地后来成为斯莱戈一处引人注目的景点。他的墓志铭是诗人晚年作品《本布尔宾山》的最后一句：“冷眼旁观，看待生命，看待死亡，路过这里！”叶芝曾说，斯莱戈是他一生中对他影响最深的地方，因此他的雕塑和纪念馆也设在这里。

英国诗人奥登在诗中悼念叶芝：“疯狂的爱尔兰把你伤成了诗歌。”

叶芝《当你老了》

叶芝

《当你老了》是威廉·巴特勒·叶芝于1893年创作的一首诗，是叶芝献给好友茅德·冈的一首热情而真挚的爱情诗。

诗歌语言简洁，情感却丰富真挚，诗人运用了多种艺术手法，文章通过深入分析诗人在诗歌中运用的假设与想象、对比与对比、强调意象、升华象征等艺术手法，再现了诗人对茅德·冈的忠贞爱情，揭示了现实爱情与理想爱情之间难以逾越的鸿沟。

叶芝名言

1. 人心只能被赢得，而不能被给予。

2. 生死一念之间，行者，快步前行。

3、然而，随着人长大，梦想不再轻盈；开始用双手掂量生命，看重果实胜过鲜花。

4、如果我被足够地理解，我就会抛弃那些断断续续的话语，过上心满意足的生活。

5、智慧之躯已渐趋衰败，少年时却无知而痴迷。

6、我会一直走下去，一直歌唱，因为这是我自己的歌，我自己的诗。

7、面对永恒，我们的灵魂是爱，是无尽的告别。

8、过去所有岁月的意义，都在于等待这短短的几天；未来漫长的一生，都将用来回味这一刻。

9.世界上没有陌生人，只有还未认识的朋友。

10、晨曦中，低垂在天空的蓝色星星的微弱光芒，唤醒了我们心中一丝不散的忧伤。

茅德·冈为何拒绝叶芝？

叶芝一生向茅德·冈求婚三次，但都失败了，一生都被拒绝。年老时，他向茅德·冈的女儿伊莎贝拉求婚，但遭到拒绝。尽管后来叶芝娶了别人，但在临终前几个月，他还是想和茅德·冈一起喝茶，却如愿以偿地遭到了拒绝。

莫德真的把叶芝当成自己的兄弟姐妹。她欣赏他的诗，但无法欣赏他的其他方面。

茅德·冈拒绝了叶芝，因为“他就像一个女人一样是个男人”。但她一直都是像男人一样战斗的女神。（她也像雅典娜一样天生丽质。）她一直拒绝叶芝的爱，并曾说过一句意味深长的话：“世界会感谢我没有嫁给他。”

叶芝的一句话也道出了其中的原因：这世上有太多的眼泪，你不会明白对一个女权主义者如此执着的爱的结局，这很像我们对未来的执着单恋。

三观不合，她从一开始就知道他不适合，他却不知道，执着于自己编织的梦，结果只能是我们两个都对，但是我们不适合。

叶芝墓碑上的三行诗

他的墓志铭是诗人晚年作品《本布尔宾山下》的最后一句：“冷眼看着生命，看着死亡，走过来吧！”原句是“冷眼看着生命，看着死亡，走过来吧！”

叶芝曾说斯莱戈是他一生中对他影响最深远的地方，因此他的雕塑和纪念馆也设在这里。

人物评价

叶芝

叶芝是20世纪现代主义诗坛上与TS艾略特齐名的爱尔兰诗人，他的创作理论与实践无疑对现当代世界产生了深远影响。他被艾略特称为“我们这个时代最伟大的诗人”，并因其对爱尔兰文艺复兴的杰出贡献于1923年获得诺贝尔文学奖。他的创作风格对埃兹拉·庞德、詹姆斯·乔伊斯乃至艾略特都产生了很大影响。（编辑：admin）